V cerkvi svetega Petra Gornja Radgona je bila sveta maša na prvi junijski dan, s pričetkom ob 11. uri, namenjena letošnjim prvoobhajancem. K prvemu svetemu obhajilu je pristopilo 22 otrok, kar je tretjina generacije iz katere so bili prvoobhajanci. Na zakrament svetega obhajila so se radgonski otroci pripravljali vse od vstopa v osnovno šolo, temeljitejše priprava pa je bilo v zadnjem šolskem letu. Prvoobhajanci so nekaj pred 11. uro zbrali na ploščadi pred cerkvijo in nato so prišli v cerkev v sprevodu, katerega na čelu je bil križ. V cerkvi so jih starši pričakali s prižganimi svečami. Prvoobhajanci so nato te sveče prevzeli in ob tem izrekli krstno obljubo. Sledila je maša, ki jo je daroval sam župnik Franc Hozjan. Med mašo pa so vsi pristopili k prejemu obhajila. Pri maši so bili ob tem poleg ožjih domačih, še tudi številni drugi, ki so bili kakorkoli povezani s tokratnim prvim svetim obhajilom.
V nadaljevanju objavljamo zapis o sedmih svetih zakramentih.
1. Sveti krst
Sveti krst je prvi zakrament in nosi simboliko, da po njem postanemo božji otroci. Prav tako smo z dejanjem krsta sprejeti v veliko družino – Cerkev. Krst vsakdo prejme le enkrat v življenju in dogodek mu vtisne neizbrisno duhovno znamenje, saj postane Božji otrok. To je eden od najpomembnejših krščanskih zakramentov, katerega spremlja značilno slavje. Darilo za krst sicer ni obvezno, a je v duhu slavja značilno obdarovanje krščenca.
2. Sveta birma
simbolično pomeni potrditev in krepitev krstne milosti ter podeljuje Svetega Duha, ki človeka utrjuje k zvestobi Jezusu. Ta zakrament nas popolneje poveže s Cerkvijo. Birmovalec je škof ali pooblaščeni duhovnik, birmanci pa so tisti, ki prejmejo sveto birmo. Pomembno je, da se birmanci na birmo dobro pripravijo. Po zgledu apostolov se z devetdnevnico neposredno pripravljajo na sprejem tega zakramenta. Vsak si izbere botra in botri so tisti, ki birmancem pomagajo bolj krščansko živeti.
3. Sveta evharistija ali obhajilo
Beseda evharistija izhaja iz grščine, kjer evharistia pomeni zahvala. Sveta evharistija je eden od najpomembnejših krščanskih zakramentov, ki ga poznajo vse večje krščanske cerkve. Gre za zakrament, v katerem je pod podobo kruha in vina Jezus navzoč med nami. Beseda evharistija ali obhajilo lahko pomeni sam zakrament, lahko pa tudi kruh (hostijo) in vino, ki ju verniki prejemajo pri tem zakramentu.
4. Sveta pokora
Sveta pokora simbolično pomeni zakrament odpuščanja grehov ter sprave z Bogom in bližnjimi. Ponazarja to, da vernikom Bog odpušča grehe. Na sveto spoved se pripravimo s spokornim bogoslužjem v skupini ali sami z branjem božje besede in molitvijo. Pri spovedi nas Bog sprejema, kakor usmiljeni oče sprejema izgubljenega sina.
5. Sveto bolniško maziljenje
Sveto bolniško maziljenje je pomemben zakrament, pri katerem duhovnik z božjo ljubeznijo poživlja bolnike in ostarele. Ta zakrament je namenjen za lajšanje nevarne bolezni ali starosti. Če se bolnik ali ostareli ne more sam spovedati, mu Bog sam odpusti grehe in mu daje moč, da premaguje greh in strah pred smrtjo. Podari mu potrpežljivost v trpljenju in notranji mir. Vrača mu telesno zdravje, če je to v njegovo duhovno korist. Obred poteka tako, da se pripravijo bela pogrnjena miza, križ, dve sveči in blagoslovljena voda, s katero duhovnik pokropi bolnika. Navzoče povabi k poslušanju božje besede in molitvi. Duhovnik tudi mazili bolnika z bolniškim oljem na čelu in dlaneh.
6. Sveto mašniško posvečenje
Sveto mašniško posvečenje daje nove duhovnike božjemu ljudstvu. Zakrament svetega mašniškega posvečenja ali svetega reda je postavil Jezus. Apostolom je naročil, naj oznanjajo evangelij in naj vsa ljudstva napravijo za njegove učence: naj jih učijo, posvečujejo in vodijo. Ta zakrament ima tri stopnje. Škofje prejmejo najvišjo stopnjo ali polnost zakramenta. Duhovniki so posvečeni za sodelavce škofov. Diakoni pa so posvečeni za strežništvo.
7. Sveti zakon
Sveti zakon je definiran kot zveza med možem in ženo, ki jo Bog blagoslovi. Je zakrament, ki posvečuje ljubezen med zakoncema in podelita si ga zaročenca sama. Poročita se tako, da si obljubita medsebojno ljubezen in zvestobo, kar storita pred duhovnikom ali diakonom in dvema pričama. (F.K.)
Foto: Franci Klemenčič